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lunes, 27 de enero de 2014

Tres datos sobre la prostitución


Esta semana, tres datos impactantes sobre la prostitución.
  1. Se calcula que en Europa hay, aproximadamente, un millón de prostitutas. Esta cifra representa el 0,63% de las mujeres de 15 a 49 años.
  2. España es el país de Europa con más consumidores de prostitución. Mientras que en Europa el 19% de los hombres adultos han consumido sexo de pago alguna vez en su vida, en España lo han hecho el 39%, más del doble.
  3. Cada día, un millón y medio de hombres españoles consumen algún tipo de sexo de pago. Si tenemos en cuenta que, según el Instituto Nacional de Estadística, en España hay 18 millones de hombres adultos... cada cual puede sacar sus propias conclusiones.

Fuentes:
Los dos primeros datos los hemos sacado del informe La trata con fines de explotación sexual publicado en 2011 por la Asociación para la prevención, reinserción y atención de la mujer prostituida (Apramp). El tercero aparece en distintas fuentes, entre ellas el libro Crónica negra de la prostitución. Trata de blancas, mafias, drogas, crímenes de Juan Rada.
      
      
      
    

lunes, 17 de junio de 2013

¿La sociedad debe aceptar la homosexualidad?


Esta es la pregunta que ha hecho el think tank Pew Research Center a 37.653 personas de 39 países distintos para elaborar un estudio sobre la aceptación de la homosexualidad en el mundo.
España, según este estudio, es el país con mayor aceptación de la homosexualidad de todo el mundo: un 88% de los encuestados han contestado favorablemente a la encuesta. Aunque hay que tener en cuenta que Bélgica, Noruega, Suecia o los Países Bajos, entre otros países en los que la homosexualidad también está muy aceptada, no aparecen en el estudio. Es decir, que probablemente España no estaría en el número 1 si fuera una encuesta verdaderamente global.
El país en el que los ciudadanos son más homófobos (siempre según este estudio) es Nigeria, con sólo un 1% de aceptación. De hecho, de los seis países africanos que aparecen en los resultados, cinco muestran una aceptación menor al 8% (Kenia, Uganda, Ghana, Senegal y Nigeria) y el sexto (Sudáfrica) sólo muestra una aceptación del 32%.
En Oriente Medio las cifras son similares. Del 2% de Túnez, el 3% de Egipto y Jordania o el 4% de los Territorios Palestinos, al 40% de Israel y el 18% de Líbano, los dos países de la zona con más aceptación de la homosexualidad. Ninguno llega al 50%.
En América Latina va bastante mejor. De los siete países estudiados, sólo dos (Bolivia y El Salvador) tienen una aceptación menor del 50%. El resto (Venezuela, Brasil, México, Chile y Argentina) están relativamente a favor, aunque ninguno de ellos supera el 75%.
En la zona de Ásia-Pacífico la aceptación de la homosexualidad varía mucho. Desde el 79% de Australia o el 73% de Filipinas, al 2% de Pakistán o el 3% de Indonesia.
Canadá y los Estados Unidos también se decantan mayoritariamente por aceptar la homosexualidad, aunque el primero lo hace con un 80% y el segundo con un 60%.
En Europa destaca el caso de Francia, que en los últimos seis años ha pasado de un 83% de aceptación al 77% actual, un descenso fruto del debate abierto sobre el matrimonio homosexual y de las fuertes campañas de la extrema derecha contra este colectivo. Alemania, en cambio, ha seguido el camino inverso: ha pasado del 81% al 87% en cinco años y se coloca en segundo lugar después de España. En tercer lugar, la República Checa con un 80%.
Entre los países que más han cambiado su postura sobre la homosexualidad destacan Corea del Sur, que ha pasado del 18% al 39% (más del doble de aceptación que hace sólo cinco años) y los Estados Unidos (que han pasado del 49% al 60%). En el sentido inverso, aparte de Francia, está Turquía, que ha pasado del 14% al 9% (fruto de las campañas que desde el gobierno hacen los islamistas conservadores) y los Territorios Palestinos, que han pasado del 9% al 4%.

Fuentes:
  1. El Pew Research Center: http://www.pewresearch.org/
  2. El informe División global sobre la homosexualidad, que puede consultarse online: http://www.pewglobal.org/2013/06/04/the-global-divide-on-homosexuality/
     
    
     
   

domingo, 6 de mayo de 2012

Inmigrantes y sanidad


La pérdida de derechos siempre es un proceso gradual. El estado del bienestar no se puede dinamitar de golpe porque la respuesta ciudadana sería muy fuerte, pero se puede ir desmontando poco a poco de forma que, al cabo de un tiempo, haya desaparecido y nadie sepa qué ha pasado exactamente. Cuando alguien recorta un derecho o un servicio y anuncia el próximo recorte, tendemos a aceptar lo que ha pasado como una batalla perdida y fijar nuestras energías en los próximos recortes... y ya nos han colado un gol. Y así, poquito a poco, se va desmontando lo que ha costado tantos años construir.
Como anunció el Gobierno hace unos días, ahora toca excluir a los inmigrantes de la sanidad pública. ¿Por qué a ellos? Pues porque no votan y porque, a diferencia de los niños, que tampoco votan, son un colectivo que nunca ha despertado muchas simpatías en cierta parte de la población que sí que tiene derecho a voto.
Para hacerlo, y para conseguir el apoyo de parte de la ciudadanía a esta medida tan injusta y peligrosa, se usan los argumentos de siempre: los inmigrantes copan la sanidad pública sin aportar nada a cambio, bloquean las urgencias, disparan el gasto en medicamentos, etc.
Son argumentos estúpidos y racistas. Y lo son porque se basan en premisas falsas. Y sólo hacen falta cuatro datos para entender que son profundamente injustos:
  • Los inmigrantes van menos al médico que el resto de ciudadanos. En un estudio sobre el acceso a la sanidad pública de los inmigrantes de la Comunidad de Madrid hecho en el 2009 se dice que 8 de cada 100 nacionales van al hospital cada año por sólo 5,8 inmigrantes de cada 100.
  • Los inmigrantes tienen un consumo farmacéutico de 96,5 euros al año mientras que el resto de ciudadanos gastan 446,4 euros anuales, casi cinco veces más.
  • El único servicio médico donde existe sobrerepresentación de inmigrantes son las unidades de maternidad.
  • Sólo el 7,3% de los pacientes que han pasado por el quirófano en Catalunya en 2009 eran inmigrantes, según la Conselleria de Salut (mientras que el porcentaje de la población inmigrante en Catalunya es del 15,7%).
  • El uso de las urgencias sanitarias por parte de los inmigrantes es exactamente el mismo que el que hace el resto de ciudadanos, según un estudio del Hospital de Sant Pau de Barcelona.

La exclusión de los inmigrantes de la sanidad pública es un paso más hacia la privatización de derechos y servicios. Después de los inmigrantes vendrán los parados ("quien no paga no puede tener los mismos derechos"), después los pensionistas (hay que priorizar los jóvenes, los viejos son demasiado caros") y después el resto.

Parte de estos datos los podéis encontrar en el web de la Xarxa Antirumors (red antirumores) de Barcelona, una iniciativa muy interesante dedicada a rebatir los rumores más extendidos contra la inmigración y a la que dedicamos un artículo hace unos meses.

Fuentes:
El anuncio de la exclusión sanitaria de los inmigrantes: http://sociedad.elpais.com/sociedad/2012/04/24/actualidad/1335254687_707783.html
Estudio de Ángel Alberquilla sobre la sanidad pública en la Comunidad de Madrid (2009) del que hemos sacado algunos de los datos sobre inmigración y sanidad: http://ep00.epimg.net/sociedad/imagenes/2012/04/24/actualidad/1335254687_707783_1335262552_sumario_grande.jpg
La inmigración en Catalunya en cifras, monográfico del boletín de la Dirección General para la Inmigración, abril 2012 (en catalán): http://www20.gencat.cat/docs/bsf/05butlletins/03butlletiImmigracio/02immigracioenxifres/2012/num13/Links/xifres13.pdf
La Xarxa Antirumors (Red Antirumores) de Barcelona: http://www.bcnantirumors.cat/
Un artículo de Dando datos sobre la Agencia Antirumores de Barcelona: http://www.dandodatos.com/2011/06/yo-no-soy-racista-pero.html
   
   
    
    

domingo, 9 de octubre de 2011

Legislando la homosexualidad


A principios de 2011 aparecieron, en un periódico de Uganda, un centenar de fotografías de personajes populares que formaban parte de la comunidad homosexual del país. Las fotografías iban acompañadas de sus nombres y domicilios y de un titular en portada: "¡Colgadlos!". Unos días más tarde un desconocido asesinaba al activista homosexual David Kato, el primero de la lista en caer. Hacía unos meses que la presión internacional había conseguido que el parlamento de este país del África oriental retocara la nueva propuesta de ley sobre la ilegalización de la homosexualidad para que "los reincidentes" no fueran castigados con la pena de muerte sino con la cadena perpetua.
Uganda es un caso extremo de persecución de la homosexualidad, pero no es, ni mucho menos, un caso aislado. En el mundo hay muchos países en los que las leyes condenan, de una forma u otra, la homosexualidad; y son pocos los que tienen leyes que equiparen los derechos de los homosexuales con los de los heterosexuales. Echemos un vistazo.
No fue hasta el 2008 que se rompió el tabú de hablar de los derechos LGBT (lesbianas, gays, bisexuales y transexuales) en la asamblea de la ONU, y fue para aprobar la Declaración sobre orientación sexual e identidad de género de las Naciones Unidas que condena la violencia, asedio, discriminación, exclusión y estigmatización basados en la orientación sexual. Pero fue una victoria pírrica: sólo 66 de los 192 países de la ONU votaron a favor (39 de los cuales eran europeos). Es más, inmediatamente se redactó otra declaración en contra, con el voto de 57 países (y el apoyo del Vaticano, que no es miembro de la ONU sino observador permanente) con argumentos tan absurdos como que legalizar la homosexualidad significaba dar legitimidad a los pederastas. Hasta hoy, ninguna de las dos declaraciones ha podido prosperar para convertirse en resolución y no parece que, en breve, la asamblea tenga que ponerse de acuerdo.
Y mientras tanto, cada estado tiene su propia legislación. Con respecto a los castigos, 7 países tienen pena de muerte contra la homosexualidad (Mauritania, Sudán, Irán, Arabia Saudí, Emiratos Árabes, Yemen y Somalilandia), así como los 12 estados de Nigeria que han adoptado la ley islámica. Esto no significa, naturalmente, que el resto de países equiparen los derechos de los homosexuales con los de los heterosexuales: sólo 11 países lo hacen como mínimo ante la ley (que se reducen a 8 en el caso de equiparar el matrimonio homosexual con el heterosexual). En el resto, o tienen penas de cárcel y multas, o se les niega el acceso a las fuerzas armadas y otros organismos públicos. Sólo 56 estados, una cuarta parte del total, tienen alguna ley contra la homofobia.
Además, muchos países con leyes favorables, o como mínimo no discriminatorias, hacen la vista gorda cuando tienen que impedir y castigar los abusos contra la comunidad homosexual. Y es que las leyes favorables no siempre tienen el apoyo de toda la sociedad. Incluso en países relativamente abiertos como España las corrientes homófobas y en contra de las leyes de igualdad son importantes, como hemos podido ver durante la polémica ley del matrimonio homosexual.  Y en los EEUU, donde los movimientos de reivindicación de los derechos de los homosexuales tienen mucha fuerza, 18 estados todavía tienen leyes contra la homosexualidad, algunas muy recientes: 13 estados prohibieron explícitamente el matrimonio homosexual o las uniones civiles durante las primarias del 2004, actualmente el matrimonio sólo está permitido en 6 estados de los 60 que forman el país.
Uno de los principales obstáculos con el que se encuentran los derechos de los homosexuales es el hecho que mucha gente (a menudo con el aval de la religión local) considera que la homosexualidad es antinatural, y que por lo tanto no hay que aceptarla ni promoverla. El argumento es estúpido, naturalmente, porque volar y navegar, que sí que son cosas absolutamente antinaturales, son actos plenamente aceptados y la legislación los contempla y protege hasta el punto que tenemos leyes exclusivas para la aviación y la navegación.
Si queremos acabar con la discriminación antes deberemos acabar con esta idea absurda de que existen cosas naturales y cosas antinaturales. Los etólogos consideran que hay unas 1.500 especies animales que muestran comportamientos homosexuales. Si tenemos en cuenta que sólo una, el ser humano, tiene comportamientos homófobos, la pregunta que se nos plantea es evidente: ¿qué es lo antinatural?

Fuentes:

  1. El asesinato de David Kato, condenado junto con 100 personas más por un periódico homófobo ugandés: http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Asesinado/activista/gay/Uganda/despues/periodico/publicara/lista/homosexuales/colgar/elpepusoc/20110127elpepusoc_5/Tes
  2. Proyecto de ley antihomosexual en Uganda: http://es.wikipedia.org/wiki/Proyecto_de_ley_antihomosexual_de_Uganda
  3. LGBT: http://es.wikipedia.org/wiki/Lgbt
  4. Declaración sobre orientación sexual e identidad de género de las Naciones Unidas: http://www.oas.org/dil/esp/orientacion_sexual_Declaracion_ONU.pdf
  5. La información sobre legislación la hemos sacado del web SodomyLaws, de la asociación internacional ILCA y de distintos periódicos: http://www.sodomylaws.org   y http://ilga.org/ilga/es/index.html
  6. Artículo sobre homosexualidad animal: http://www.news-medical.net/news/2006/10/23/20718.aspx



 

domingo, 5 de junio de 2011

Yo no soy racista, pero...


Es evidente que el racismo se basa en la ignorancia y que sólo combatiendo la ignorancia podemos acabar con el racismo. Últimamente en Europa proliferan los partidos abiertamente racistas y lo hacen gracias a la ignorancia de sus votantes, que aceptan razonamientos que no tienen nada de razonables. Y no sólo porque estos discursos fomenten el odio y la exclusión sino porque, además, se construyen sobre premisas falsas. En general, tienen discursos basados en rumores falsos que la gente se cree porque se los quiere creer, porque es más cómodo pensar que todos tus problemas son culpa de la inmigración y que bastaría con expulsar a los inmigrantes para que todo funcionara maravillosamente bien.
Por suerte, hay gente que se dedica a combatir estos rumores con el objetivo de desarmar el racismo. Una de las buenas prácticas más interesantes que se han hecho en este sentido es una iniciativa del Ayuntamiento de Barcelona: la Agencia Antirumores. Desde su web se dedican a combatir los rumores más extendidos sobre "los males que provoca la inmigración", y lo hacen con estadísticas en la mano y mediante argumentos contundentes que no se basan en cuestiones morales sino en demostrar que las ideas preconcebidas que a menudo tenemos en contra de la inmigración están construidas sobre premisas absolutamente falsas.
Algunos ejemplos de rumores que la página desmiente:
"Nos están invadiendo"
"Copan las ayudas sociales"
"No pagan impuestos"
Abusan de los servicios sanitarios y colapsan las urgencias"
Sus comercios pueden abrir a cualquier hora"
Estamos perdiendo la identidad"
A parte de este corpus de argumentos, la red dispone de cursos para formar "agentes antirumores" (en marzo del 2011 ya habían hecho el curso más de 250 personas), un manual para combatir rumores y estereotipos y un cómic antirumores ilustrado por Gallardo.
Con la crisis actual los argumentos demagógicos en contra de la inmigración ya no son solamente patrimonio de los partidos abiertamente racistas, sino que empiezan a oírse en partidos que tradicionalmente no jugaban en este tipo de juego sucio. Argumentos como el que llevó al Frente Nacional de Jean-Marie Le Pen a convertirse en la tercera fuerza de Francia ("en Francia tenemos dos millones de parados y dos millones de inmigrantes; si expulsamos a  los inmigrantes habrá trabajo para todos") aparecen en los medios de comunicación y en las charlas de café cada vez con más frecuencia. Campañas antirumores como esta son muy positivas porque dan argumentos sólidos a los ciudadanos para desmontar toda esta demagogia, y es muy interesante que salgan de las administraciones públicas y no sólo de ONG y activistas por los derechos humanos: la lucha contra el racismo es una lucha en favor de la democracia y la convivencia, y todos, empezando por nuestros representantes políticos, debemos tomar un papel activo en ella.

Fuentes:
  1. Todavía no existe la traducción al castellano de la página web de la Red Antirumores de Barcelona, pero es tan interesante que vale la pena echar un vistazo a la versión catalana para hacerse una idea de cómo funciona. Sus autores nos han dicho que en breve existirá una traducción al castellano y al inglés; en cuanto esté colgada actualizaremos el enlace: www.bcnantirumors.cat
  2. Por el momento, os dejamos también un video en español con alguno de los datos que ofrece esta web a modo de presentación: http://www.youtube.com/watch?v=lfqkuCFtHpk 
  3. Este artículo en inglés aparecido en el blog del Consejo de Europa pretende difundir las virtudes de la Red Antirumores de Barcelona: http://www.interculturalcities.com/blog/16494/Barcelona_s_anti-rumour_strategy 
  4. El cómic de Gallardo: http://www.entrecomics.com/?p=54057

domingo, 3 de abril de 2011

El sufragio femenino en Occidente


Cuando se habla del sufragio femenino siempre se citan países como Arabia Saudí o Brunei, donde las mujeres no pueden votar. Es verdad, hay países donde las mujeres no pueden participar en ningún tipo de elección, y esto es repugnante (hay un montón de países donde no pueden participar ni hombres ni mujeres, pero esto lo dejaremos para otro post). Pero también es verdad que a menudo se habla de estos países como si, democráticamente hablando, estuvieran a años luz de nosotros. Y quizás estaría bien dar un repaso al sufragio femenino de las democracias occidentales para ver que, de hecho, no es algo tan antiguo ni tiene unas raíces tan profundas como parece.
Para empezar, sólo hay tres países (Nueva Zelanda, Australia y Finlandia) donde las mujeres hace más de un siglo que pueden votar. Y no mucho más de un siglo: en Nueva Zelanda pudieron votar en 1893, pero no podían presentarse para ser elegidas. No es hasta 1902 en Australia del sud y en 1903 en Tasmania que las mujeres pueden participar activamente en unas elecciones por primera vez. El resto de democracias occidentales se fueron añadiendo más tarde; entre los últimos, Liechtenstein, que aceptó el voto femenino en 1984 y Suiza, que otorgó el voto a las mujeres en 1971, después de que en 1959 una votación popular tumbara, con dos terceras partes de los electores en contra, una ley del año anterior que permitía votar a las mujeres.
Algunos de estos países, además, hacen un poco de trampas cuando hablan de su pasado democrático: los EEUU y Sudáfrica legalizaron el voto de las mujeres en 1920 y 1930 respectivamente, pero hasta 1965 en los EEUU y 1994 en Sudáfrica sólo podían votar los blancos; en España el sufragio femenino se regularizó en 1931 (durante uno de los dos brevísimos periodos de la historia del país en los que no gobernó un rey o un dictador), pero después estuvimos casi 40 años sin que nadie pudiera ejercer este derecho.
Es evidente que la carrera por la democracia no va a la misma velocidad en todo el mundo, pero es una ilusión pretender que las distancias son más grandes de lo que realmente son. Todavía nos queda mucho camino para poder considerarnos países plenamente democráticos, tanto por la profundidad de las actitudes democráticas como por su universalidad: sentimos vergüenza cuando pensamos que, en nuestro país, no hace mucho las mujeres no tenían derecho a voto, pero ¿sentiremos algún día vergüenza en el futuro cuando recordemos que en 2011 los inmigrantes no tenían derecho a voto aunque formaran parte de la sociedad exactamente igual que el resto de ciudadanos?

Fuentes:
  1. El voto femenino en Arabia Saudí: http://au.news.yahoo.com/thewest/a/-/world/9090933/no-votes-for-women-in-saudi-municipal-elections/ 
  2. Lista de países con sufragio femenino por orden de aprobación: http://es.wikipedia.org/wiki/Sufragio_femenino#Lista_de_pa.C3.ADses_con_sufragio_femenino_.28por_orden_de_aprobaci.C3.B3n.29 
  3. El voto de las mujeres en Suiza: http://www.swissworld.org/es/poblacion/mujeres/sufragio_femenino/ 

domingo, 18 de julio de 2010

Calles con nombre de mujer

Las ciudades y pueblos de todo el mundo ponen nombre a sus calles escogiéndolos entre sitios geográficos, oficios o personalidades que hayan tenido alguna importancia en la historia política, económica, cultural, religiosa o militar de la ciudad o del país. Los criterios de selección cambian según la localidad, y también según la época en la que se elige el nombre. Además, hay distintas sensibilidades según los países. Esto se hace evidente cuando viajas, por ejemplo, por el norte de Europa, donde es normal que las calles lleven el nombre de un poeta, científico o músico. En nuestro país es más fácil encontrar nombres de militares y religiosos. Pero lo que es común en todas las ciudades y pueblos del mundo es que los nombres masculinos superen siempre a los femeninos.
En Barcelona, por ejemplo, en el nomenclátor oficial actualmente aparecen 1.907 nombres de hombre por solo 306 nombres de mujer. Una mujer por cada seis hombres y medio.
Además, en los últimos años solo se han incorporado 317 nombres nuevos, de los cuales aproximadamente un cuarto son de hombre y un cuarto de mujer (el resto, localidades, países, etc.). A este paso, cambiar estas proporciones nos va a llevar un par de siglos más.

Fuentes:

  1. http://www.bcn.es/nomenclator/castella/welcome.htm
  2. http://cpnl.cat/noticies/3192/nou-diccionari-nomenclator-dels-carrers-de-barcelona